乐清民间剪纸刻纸生产性保护的可行性分析

一方面，活态流变性是非物质文化遗产最重要的特性之一，特别是传统手工艺，在生产实践中生存、发展，实现其功能，是其存在的基础。作为非物质文化遗产的民间剪纸，具有功利性、活态性的特性，而两者之间也存在密切的联系。功利性决定了其活态性，活态性是民间剪纸适应环境，逐渐合理化和合法化的过程，这一过程本质是为了最大限度地实现功利性。因此要剪纸能够活态的存在下去，必须保证剪纸的功利性能够顺利实现。

随着时代的变化，剪纸的功力性情况已经发挥了深刻的变化，其实用性、象征性的特征在逐步退化，而其装饰性、娱乐性的功用变得更加重要。功利性内涵的转变必定也导致其存在状态的转变，越来越多的剪纸从妇人的女红、艺人的手艺基础而转变为进入市场体系的民间艺术品、旅游纪念品。生产性保护正是契合民间剪纸工艺这以转变趋势，将进入或即将进入市场领域的剪纸艺术纳入更加科学和系统的体系，来帮助民间剪纸在流变过程得到更大程度的价值释放，为其发展提供更有效的资源条件。

另一方面，随着全球化、信息化的发展，世界正在步入后工业经济社会，面临着社会经济的全面转型，驱动经济增长的主导要素发生了结构性的变化。文化和人的创造力越来越受到人们的重视，事实证明其对经济发展得贡献也在不断增加。具有“文化差异性”的传统工艺和非物质文化遗产，正面临一个由传统资源走向创意资产的局面。民间剪纸所具有的核心技艺和文化蕴涵，本身作为一种文化资源，应该得到重视和释放。

进入现代市场体系、走商业化道路，就是在帮助其挖掘和拓展价值能量，使其不但为本身的生存和发展提供了驱动力，更为中国的非物质经济发展做出贡献。事实也向我们证明，一些地区的剪纸的产业化发展顺利，如有“中国剪纸艺术之乡”之称的河北蔚县，其县内有 16 个乡镇的 96 个行政村从事剪纸业，其中剪纸专业户 1100 户，从业人员 2.1 万人，年产剪纸 300万套，年收入 3000 万元，成为该县的支柱产业之一。

蔚县能够取得成功，一是由于民间剪纸本身的文化魅力，它与中国广大群众有着天然的密不可分的血肉关系；二是蔚县在历史上就已开始在市场中生存、传播、传承和发展，因此其进入现代市场成了剪纸艺人们不二的选择，并且为其生存和发展提供驱动力。由于中国各地区经济社会发展的差异性，目前生产性保护并非适用于所有地区的剪纸窗花，特别是一些经济欠发达、本身不具备进入产业生产的地区。但在温州这一经济发达的沿海地区，乐清细纹刻纸完全是有能力走产业化道路的，因此对其进行生产性保护是完全可行的。当然，我们首先要建立有效的评估、监测、规范等管理机制。

为了确保占主流的刻纸产品依旧保存其文化内涵和特性，不被过度开发或滥用而造成变异，当地政府和文化机构必须肩负起有效监管的责任，并并制定出相应的规范机制来约束过度的开发行为。第二，要积极寻求新时代背景下细纹刻纸的生存与发展空间。不能盲目的为了眼前利益，人为地割裂文化遗产与其生态环境以及与文化整体的关系。同时，在刻纸艺人根据其自身条件进行选择与创造时，需要有专业人士可供其咨询，为其把握住本真与创新、借鉴和抄袭的尺度。例如，对传统题材丰富性的自觉传承，显然还没有引起足够重视；对城市市场和农村市场的不同消费需求，显然还有待深入研究等等系列问题。此外，应该建立一个全面的资金规划体系和结构化的收入分配体系, 保证市场化后的利润分配必须能满足细纹刻纸传承与发展的需要。特别是，一些正处于学习期的刻纸艺人的生活仍然很贫困，只有当刻纸产业化后创造的利润能使他们的生活得到改善和提高，他们才有精力投入到刻纸的创新发展中。