少数民族民间剪纸的地位

少数民族民间剪纸是伴随着中华民族漫长历史产生和发展起来的，是一个内涵丰富、积累了中华民族深层心理信息的智慧宝库，在中华民族传统文化的背景下，集中体现了广大民众崇尚礼仪、繁衍生息的朴素愿望，凝聚了广大人民群众祈求吉祥富贵、攘灾辟邪、多子多福的精神需求。大多数少数民族没有自己的文字，民族文化的信息靠口头文学和约定俗成的形象化符号来传递。

从地域角度看，全国各省、市、自治区的各民族大多都有剪纸艺术，是中国少数民族民间艺术中富有民族特色、流行较广泛的一门艺术，反映的是少数民族的生活、思想、情感与理想，是根植于广大群众生活的艺术形式。作为中国民间剪纸的一个组成部分的各民族民间剪纸，既是各民族民俗文化载体，又是他们民间生活艺术产品，同时又是一种不断生长着的民间“活态”文化。一方面在现代社会它们仍然顽强地生存着，显示出独特的生命力;另一方面由于经济的迅速发展，农民工不断地涌向城市，乡村逐渐城市化，现代生活方式的冲击等，古老的民俗正在远离人们的日常生活。即使是生活在偏僻乡村的少数民族，也正受到前所未有的影响。男耕女织的田园化图景已经不复存在，农村的姑娘己经不再用刺绣剪花来展示自己的心灵手巧，提升自身的社会地位了。曾经身怀绝技走村串巷的“剪花郎”，也成为即将消失的风景线。大量一记录和传承各民族文化的剪纸“活化石”，正随着擅长民间绝活绝技的老艺人的相继去世而逐渐消逝，他们的子孙后代多数不再继承祖业，许多有特色的民间剪纸处于后继无人的濒危状况。

过去在民俗学中一些研究民间叙事的学者比较多地收集研究民间叙事的口承文本，对寄寓在民间艺术中的图形文本缺少足够的关注，而这一部分图形资料恰恰因为生动形象、表现直观，信息含量更大。有时候，从民间图像体系传承的剪纸故事更接近故事的原始状态。