满族民间剪纸图案中夸张的造型

满族先民按照自然形态和形式美的规律，对形体进行夸张变形。他们尽可能地抛开具象，延伸想象，把客观事物中的自然形象升华。如“十斤狮子九斤头，一斤尾巴掉后头”，这种夸张其典型特征而舍弃一般特征的方法，使作品增强了造型上的力度。

满族剪纸大都以二维空间中的轮廓造型为特征，抓住典型动态，夸大对象特征，选择适当角度作夸张概括，以剪影表现情态动势轮廓，省略形体内的一切细节，高度概括，造成强烈的视觉张力。它不像西方艺术造型中注重对客观物象的真实摹写，被动地感受自然现象，而是重视主观、知觉、意念、能动地认识客观世界，注重精神思维与感受，并以重建美好的理想为目的。创造的源泉是从自身对审美的主观认识出发，是用心灵去感受自然。满族民间剪纸有自己完整的艺术造型体系，是一种观念造型艺术，有自己独特的主观意象造象观，主观意象色，主观意象的多点透视。改变自然形象在审美结构中的不足，创造出理想中的形象。最常用的造型手法是有意识地通过夸张、放大、缩小、弯曲、伸长、变异的方法去改变自然物象的正常形态和比例。这类造型需要作者对所描绘的自然对象十分熟悉，并对其有深入的理解能够在杂乱无章的自然形象中，抓住重点、辨别美丑，将自然中不完善、有缺陷的部分，通过主观的想象，变成具有审美情趣的艺术形象。

图是一幅萨满形象剪纸图案，由于当时生产力的水平还不够高，人们对形态的认识还停留在简单的认知层面上，对各种造型的把握还是以基本型为主，加之早期民族意识中的神秘倾向，在造型的意象上注入了许多原始的精神思想。图 2-2 中其形象造型均按满族人的审美观念，夸张人体的某些局部，其形象特征为圆脸细眉、薄唇，每个人物的变形均有着程式化、规范化的形式美。图是一幅典型长白神仙题材的剪纸，为强调神与人的运动感，将参神的身体有意识地拉长，S 型再一次强调了运动的倾向，把自然的运动感用变形的方式表达出来，动感极强。