中国民间剪纸中圆形的应用与寓意

农村的劳动妇女和家庭其他成员，被血缘关系紧紧拴在一起，形成一个可以互相信赖、依靠而又稳定的家庭。在生产力尚不发达的条件下提高生产率、战胜灾害、争取农业丰收，保持家庭群体的完整、团结至关重要。妇女的敏锐性，使她们对此有深深的感受。传统习俗和封建礼教，如阴阳五行和天人感应、五行相生相克产生世界万物，五常相辅相成造就人的品行等思想观念，对妇女们在心理和行为上有广泛影响。她们若要后代，就想儿女双全，现在，有地方还流行新婚用的被子要请儿女双全的妇女做，新的家庭才会吉祥安康后代兴旺。孩子取名时要看生辰八字，“八字”中若缺“水”，就得用和“水”有关的字取名，若缺“金’：就得用与“金”有关的字补全“五行”元素。仁、义、礼、智、信被视为德行的标准，自己行为中那一点与其不符或做得不好，她们都会觉得不仅会殃及家庭的圆满团结还会遭到社会的鄙视。男为阳，女为阴，阴阳相合，家庭才能吉祥。旧社会中农村劳动妇女若失去了丈夫是很难生活的，因此，妇女们克勤克俭地极力呵护着家庭群体的完整和团结。这种愿望使她们对生活产生一种追求圆满的心理，这种心理也体现在她们剪纸艺术的风格当中。

首先，她们作品的构图一般都比较注意外形的完整，要么是使其呈封闭状态，要么使其呈均势的的内敛平衡构筑形式表现的圆满形态。前一种形式表现比较明显，后一种相对比较含蓄。对后一种特征表现进行观察：该作品由两个部分组成，右边的人物动势向内，左边人物自头部至两足构成三角形，与右边的动势相应，很好地表现出戏剧人物的情节关系。两臂上扬的弧线与后伸的脚，形成“势”的连接。粗线的造型会使细线的造型产生相向的动感。右边人物手中的棒与雄翎连接均用粗线处理，向右边人物形成击打的动势。左边人物上臂的弧线向棒产生运动的“反弹力”，作品的“势”得以闭合，达到圆满的效果。另外，还有一种形式表现，线条靠近外形的端点，形成点的虚线闭合，这种连续的点看上去是散的，但是，由于它们均衡分布在同一的轨迹便给人以形散“势”不散的感觉。石榴嘴中部的和叶子形成“势”的闭合之外。

她们在剪纸图案大全作品中非常注意造型用线的疏密匀称，没有过度地密，也没有过度地疏。在一幅作品中，无论是个体形象的表现或是群体形象的表现，都是以整体的匀称为标准来安排线条，让作品的构图丰满。这种线有时也表现为阴线。重视表现审美对象的整体是农村妇女“圆满”心理影响下，形成的又一个特征。这里说的整体形象是指客观物体的自然形象。如：花草有枝、干、叶、花（或果），这是我们在日常生活中常常见到的客观事物。农村妇女却认为，花草若是这样铰，就不真实，不圆满。花草有根，这很重要，没有根的花草怎么能活!不表现出根就是不对。剪莲的作品时不但表现出水下的莲藕，还表现出水面上的莲叶与荷花。又如《洗萝卜》一图中，白菜和树都表现出根，长在土里的萝卜也完全被表现在地面上，在她们看来，这才是真实合理的。

从上面的观察分析中，可以看出，农村妇女对“圆满”的心理追求，不但丰富了剪纸艺术的形式表现，而且使剪纸的构图呈现出丰满、均衡的闭合特征。这种闭合特征有多种形式表现。