陕北剪纸的驱邪禳灾主题

因为文化与历史积淀的缘故，任何地方的剪纸都有其特色和主题，而正是这种主题式的创作，使得各地方的剪纸艺术充满了独特的韵味，让人们在欣赏的过程中能够感受到其与众不同的内涵，品尝到艺术本后的文化香醇。陕北剪纸也因为其独特的地方文化而有着属于其自己的永恒主题。

驱邪禳灾主题是陕北剪纸表现的一个重要内容。《隋书·地理志》说陕北人“好祀鬼神，尤多忌惑”，“质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹”。当地习俗浓烈，崇重道教，犹有张鲁遗风。陕北人好敬神，没有家祠堂，但有固 定的祭祀宗教的日子(道教庙会)。在陕北无一村无庙，无一村不祭祀神。如动土祭土神，修宅看风水、 请阴阳，看病请巫神等。而剪纸在这些活动中扮有重要角色。在陕西迷信巫术中，有一种“送病娃娃”的剪纸, 如剪纸作品《送病娃娃》所示。

剪纸作品《送病娃娃》

在当地，如儿童患病，用黄表纸剪一骑马扎髻的纸人。作法时，将剪纸小人燃烧后，在病人头前、 身上绕两遍，口中念念有词：“送到头，头上轻；送到身，身上轻；送散了，不见了，百病再不来犯了。”念毕，剪纸已成灰，然后同时洒在碗中，泼到十字路口。以为儿病已经随恶鬼逐除，魂已回到儿身上。民间此类活动甚多，所以与之相对应的剪纸也多。如：“招魂娃娃”、“逐灾童子”、“五道娃娃”、“倒吊驴”、“丫头簸簸箕”等。这类剪纸带有浓厚的神秘色彩，民间常认为有灵气，对其毕恭毕敬，不敢高声语，期望它能驱魔降鬼、治病救人。这一类型主题显示出陕北老百姓对理想生活环境的向往。人们渴望、祈求和平、亲睦、健康；嫉恶和遁避疾病、灾荒、瘟疫。这类剪纸的繁荣与陕北地区的地理、人文环境密切相关。陕北自古地处化处之地的边关，民族混杂，文化多元。再加上陕北独特的地理地貌环境，交通不便，各地相互隔绝，使得一些原始的、武术性的活动一直传承，至今保留这原生性特性。如此一来，就形成了今天陕北地区好祀鬼神的习俗，也为剪纸艺术提供了极大的发展空间，大大提高了陕北剪纸艺术的丰富性和复杂性。

作者：杨雨佳 榆林学院艺术系