新疆少数民族剪纸题材

民间剪纸题材的主要内容近似。首先体现在反映民族历史的题材上，在维吾尔、柯尔克孜、蒙古、哈萨克等族的剪皮、剪布、剪丝绸、剪薄毡、剪纸中都曾出现过表现部落战争、民族源流和部落民族英雄等内容的题材。例如，柯尔克孜族的花毡剪纸图案近似古代的军帐，圆形篷顶处贴饰剪好的部落族徽，周围满布刀、枪、剑、戟和族旗，以及牛、羊、马等动物群，形成一幅反映古代战场的军旅图，象征他们的勇敢善战;哈萨克、蒙古族的剪纸纹样表现的是祈祷狩猎平安和成功：中间是野鹿、野山羊，左右两边是群山、河流，山后面是狩猎用的刀、枪、器皿，上下两边是祈祷纹样。通过这些剪纸图案我们依稀可以找寻到这些民族历史上发生过的征战和先民们奋斗的史实。

其次是反映宗教色彩的题材。受图腾崇拜的影响，选择某种动、植物作为自己民族、祖先的标记，当作神加以崇拜，并将其复制在各种民间工艺品上，希望能得到它们的保佑，剪纸首当其冲，成为这种原始崇拜的最简易的表现形式。新疆各民族崇拜的狼、白天鹅、龙凤、日月、山河、天等图腾造型，在剪皮、剪毡、剪纸图案中多有保留。如哈萨克族崇拜猫头鹰是“神鹰”，将它吉祥的羽毛插在姑娘的帽顶，并用布或皮剪成羽毛的纹样，绣制在羽毛周围，或用纸、毡剪成猫头鹰及其变形的形式绣或贴饰于挂账上悬于墙壁加以礼拜，作为崇拜的偶像。还有对佛教众神的崇拜、对伊斯兰教安拉和《古兰经》的崇拜、以及萨满教对自然的崇拜、拜火教对光明与火的崇拜等等宗教或信仰类型的题材。

再次是反映大自然的审美题材。主要是对生活区域周围自然风光和民族生息之地的自然特征的描绘。新疆的各民族有的把日月、山水看作为崇拜的神物，有的把草原、白云、山坡、牛羊、雄鹰当作为生存的保护。尤其是山、草的造型在各类型的民间剪纸中都有，但多作为花边装饰，采用对折重叠剪刻，给人以连绵起伏，磅礴透逸的感觉。各民族都对其赖以生存的地方有着深厚的感情：大漠边缘的维吾尔人十分珍爱花卉、几何纹、飞禽走兽；草原牧民的哈萨克、柯尔克孜、蒙古族喜爱草、树和牛、羊、骆驼、狗等动物形象，尤其喜爱由羊、鹿美丽的角构成的纹样；而汉、回民族喜欢剪的是有吉祥寓意的图案。这些题材内容主要采用毡花、皮花、布花等形式来表现，多用于窗花装饰、婚丧嫁娶习俗、宗教仪俗、刺绣花样、花毡纸样、印染纸纹样、部落标志等类型的剪纸中。

还有是反映民族民间传说的题材。主要由汉族、维吾尔族民间艺人根据各民族的史诗、神话、民歌、传说、故事而改编创作的剪纸作品。新疆各民族几乎都有反映民族审美和民族族源的史诗:如有反映历史事件和人物的民族英雄史诗，柯尔克孜族的《玛纳斯》，蒙古族的《江格尔》，哈萨克族的《阿里帕米斯》等；有反映政治思想和哲学观点的长诗，维吾尔族的《福乐智慧》等；都详细的描绘了历史上各民族不畏艰难奋勇拼搏，开创各民族美好生活的史实。新疆民族民间剪纸的许多纹样都是从中发展而来的，如:羊图形是根据“白羊星是主司祸福的神”，而群山、动物、水的纹样是根据传说中的“冰山之父的传说”、“布伦库勒(湖)的传说”、“阔塔孜卡拉(耗牛口)的传说”等发展而来的。